• Голландский художник Abraham Hondius (1625 — 1691). Эффект "остановленного мгновения".

    Охота на оленя.

    А брахам Даниельсон Хондиус, также Абрахам де Хондт ( Abraham Hondius ; 1625, Роттердам — 1691, Лондон) — голландский художник эпохи барокко. Хондиус родился в Роттердаме в семье каменщика Даниелса Абрамса де Хондта. Учился живописи у Питера де Блота и Корнелиса Сафтлевена. влияние последнего прослеживается в ранних работах художника. Хондиус был известен в первую очередь как художник-анималист: две трети его работ посвящены животным. Далее. "> В его зрелых произведениях чувствуется увлечение фламандской живописью, в первую очередь творчеством крупнейших представителей жанра натюрморта и «зверописи» Франса Снейдерса и Яна Фейта, а также великолепными картинами охоты Питера Пауля Рубенса и гравюрами Питера Соутмана. На творчество Хондиуса повлияли также голландские художники Иоахим Эйтевал, Геррит ван Хонтхорст, Герман Сафтлевен и Карел Дюжарден. </span>

    27Halali_du_Cerf. jpg/1280px-Abraham_Hondius_-_L%27Halali_du_Cerf. jpg? uselang=ru" /%

    Нападение на оленя

    В своем творчестве Хондиус умело сочетал различные направления, не заботясь о развитии собственного стиля. В 1666 году художник переехал в Лондон, где начал заниматься гравированием, репродуцируя свои знаменитые сцены с изображением животных, а также увлекся пейзажной живописью, создав ряд картин с видами Лондона. Две небольшие парные композиции известного голландского художника Абрахама Хондиуса отличаются чертами жанровой занимательности и зрелищности, благодаря которым эпизоды охоты воспринимаются как события значимые, наполненные внутренней драматургией. Подобное впечатление усиливает использование укрупненного масштаба в изображении животных и птиц, словно застывших в напряженных позах в момент кульминации движения. Характерной особенностью обеих картин являются ярко выраженные черты фламандского влияния, которые заметны в драматизации анималистической сцены, в динамичном построении композиции и свободной манере живописи, в типично барочном эффекте «остановленного мгновения». Для более убедительной передачи движения художник изображает собаку, стремительно врывающуюся в пространство картины. Намеченный обобщенно пейзаж выполняет роль фона, но он играет весьма важную роль в создании общего настроения.

    Охота на кабана

    Абрахам Хондиус исполнил целую серию аналогичных изображений собак, охотящихся на птиц. Среди них — «Лебедь и собаки» в Городской художественной галерее Глазго, «Собаки, нападающие на лебедя» в Государственных музеях Берлина и многие другие. В собрании ГМИИ им. А. С. Пушкина хранятся две небольшие подписные картины из этой же серии, написанные на дереве. Одна из них — «Лебедь и собаки», другая — «Собаки и цапля». Картина «Собаки и цапля» датирована 1667 или 1668 годом (последняя цифра читается неясно). По всей видимости, представленные на выставке работы были написаны в конце 1660-х годов.

    Лебедь и собаки

    Последняя из известных работ Хондиуса — «Сражение обезьянки и кота из-за мёртвой птицы» — датируется 1690 годом. композиций, исторических картин на религиозные и мифологические сюжеты, а также сцен с изображением животных, которые особенно прославили его имя.

    Обезьяна и кот. 1670.

    Аристократ со свитой на охоте

    Охота на медведя.

    Мастиф .1677

    Охота на кабана.

    Травля медведя.

    Борьба бойцовых собак с лисами.

    Продавец птиц.

    Возвращение с охоты.

    Охота на кабанов.

    Охота на кабана.

    Лебедь, взбешенный собаками.

    Гончие, поднявшие лебедя.

    Охота на оленей. 1675

    Охотничья сцена.

    Сборы на соколиную охоту.

    Охотники с собаками

    Охотничья сцена.

    Охотник, наблюдающий за водоплавающими.

    Портрет мужчины с мертвыми птицами.

    Охота на кабана.

    Группа охотников

    ***

    Мифологические, аллегорические и другие сцены.

    Меркурий и Аргус

    Мифологический сюжет."Юпитер был в отчаянии — вот уже долгое время он не мог ни поговорить со своей возлюбленной Ио (которую он превратил в корову, чтобы его жена Юнона ни о чем не догадалась), ни вернуть ей человеческий облик. Тогда он попросил своего помощника Меркурия спасти Ио. Захватив с собой несколько маковых головок, Меркурий подошел к Аргусу (который по приказу Юноны охранял Ио) и предложил рассказать ему сказки, чтобы скоротать время. Всем было известно, что Меркурий — прекрасный рассказчик, и Аргус с радостью согласился, но Меркурий стал рассказывать такие длинные и неинтересные сказки, что Аргус вскоре закрыл половину из своих тысячи глаз и крепко уснул. Продолжая говорить все тем же монотонным голосом, Меркурий осторожно вытряс мак на голову великана, и вскоре все его глаза закрылись — он погрузился в сон.

    Тогда Меркурий схватил меч и одним ударом отсек голову Аргуса от тела. Выполнив половину задания, Меркурий потащил корову прочь, но Юнона увидела это и тут же наслала на бедное животное огромного овода, который начал жалить ее. Доведенная до безумия его укусами, Ио бежала из одной страны в другую, перепрыгивая через реки, и, наконец, бросилась в море, которое с тех пор называется Ионическим. Переплыв его, она очутилась в Египте, где Юпитер возвратил ей человеческий облик, и где она родила сына Эпафа — первого царя Египта и основателя Мемфиса. Юнона горько оплакивала смерть своего верного Аргуса и, собрав его глаза, прикрепила их на хвосты своих любимых птиц, павлинов, которые должны были всегда напоминать ей о преданном слуге."

    Эта история тоже представляет собой аллегорию. Ио олицетворяет Луну, блуждающую по небу. Аргус — небеса, которые не сводят с нее своих звездных глаз. Меркурий — дождь, который одну за другой закрывает звезды, убивая тем самым Аргуса, который никогда не закрывал всех своих глаз одновременно.

    C3%ABlsz._Hondius_001.jpg/919px-Abraham_Dani%C3%ABlsz._Hondius_001.jpg? uselang=ru" /%

    Пирам и Фисба.

    Пирам и Фисба - мифический сюжет, легендарная вавилонская пара. история которой имеет нечто схожее с историей шекспировских несчастных влюблённых. Овидий рассказывает о том. как они, несмотря на запрет их родителей, решили тайно встретиться однажды ночью за стенами города. Свидание было назначено у высокой шелковицы, стоящей на берегу ручья. Фисба пришла первой, но пока она дожидалась возлюбленного, «появляется с мордой в пене кровавой, быков терзавшая только что, львица ». Фисба спасается бегством, но в это время с её плеч спадает платок, который львица, найдя, разорвала кровавой пастью. Когда Пирам пришёл и увидел окровавленное покрывало, он представил себе самое худшее. Коря себя за предполагаемую гибель возлюбленной, он вонзил в себя меч. Его брызнувшая кровь навсегда обагрила ягоды шелковицы. Фисба, вернувшись, нашла своего возлюбленного умирающим; она схватила меч и, направив его себе прямо в сердце, бросилась на него. В поэме Нонна они превращены в реки, постоянно стремящиеся друг к другу. Река Пирам в Турции ныне называется Джейхан. Эта история мало изображалась в античности, она становится популярной в живописи пост-Ренессанса. Чаще всего живописцы выбирали для изображения наиболее драматичные моменты: когда Фисба убегает, завидев льва или находит распростёртое на земле тело Пирама, в груди которого виднеется меч, либо когда она бросается на меч, заканчивая жизнь самоубийством. Нередко на некотором расстоянии изображался и лев, порой нападающий на быка, которого пытаются отбить пастухи. На картине нашего художника справа мы видим убегающую львицу.

    Диана на охоте.

    Христос среди врачей 1668 Metropolitan Museum of Art, New York

    Поклонение пастухов. 1663 Amsterdam, Rijksmuseum Amsterdam (парная картина)

    Благовещение. 1663 Amsterdam, Rijksmuseum Amsterdam (парная картина)

    Ярмарка на замерзшей Темзе 1684

    Замерзшая Темза. 1677

    Арктическое путешествие 1677

    Johannes Verkolje (27) и Abraham Hondius (28). Illustration from Part 3 of Arnold Houbraken's Schouburg from 1721

    Оригинал записи и комментарии на LiveInternet. ru